Tu B'Av

Todo sobre Tu B'Av

La Mishná nos dice que: “Ningún día fue tan festivo para Israel como el 15 de Av y Iom Kipur” (Taanit 30b-31a). ¿Qué es Tu B'Av, el día 15 del mes hebreo de Av? ¿En qué forma es equivalente a Iom Kipur?

Nuestros sabios explican: Iom Kipur simboliza a Dios perdonando a Israel por el pecado del Becerro de Oro en el desierto, porque en ese día Dios aceptó finalmente la suplica de Moisés de perdonar a la nación, y en ese mismo día Moisés bajó de la montaña con un nuevo par de tablas.

Tanto como Iom Kipur simboliza expiación por el pecado del Becerro de Oro, Tu B'Av simboliza expiación por el pecado de los Espías, en donde diez de ellos trajeron reportes negativos que hicieron que toda la nación entrara en pánico. Como resultado de ese pecado, fue decretado por Dios que la nación deambularía por el desierto durante 40 años, y que ninguna persona de 20 años o mayor tendría permitido entrar a Israel. En cada Tishá B'Av (9 del mes de Av) de esos 40 años, aquellos que habían llegado a la edad de 60 ese año murieron – 15.000 cada Tishá B'Av.

Esta plaga terminó finalmente en Tu B'Av.

LeShanu Torá

Un Sefer Torá para nuestra Comunidad

KULANU, inc y a Hillcrest Jewish Center que donaron a la Comunidad Judía Sefaradí en Nicaragua un Sefer Torá que fue realizado el 21 de julio de 1979 y como en HaShem no existen las causalidades dijo el Rabino Marc Phillippe: 

"Hoy entregamos un Sefer Torá que fue elaborado un 21 de julio, pero 2017, También se casan 9 parejas 9 días antes de 9 de Av, practicamente rompiendo con una tradición de miles de años de Avelut (duelo) donde no se debe estar alegres, donde no se debe construir, ni levantar nada, Uds le dicen a D´s, acá estamos volviendo a tus brazos cansados de llorar y de vagar entre las naciones, danos ya la guedulá, suficiente hemos sufrido", "Esta Comunidad, creo sin miedo a equivocarme servirá de ejemplo a muchas otras comunidades que resurgirán y volverán a HaShem con más fuerzas para amar la Torá y sus Mitsvot, nos ha mostrado que se puede vivir judaismo en un lugar donde parece imposible observar judaísmo y sus normas de cashirut" Enfatizó

 Rab Marc Phillipe portando la Torá para entregarla a nuestra Comunidad

 

Bet Din Tzedek Latfuzot Yisrael en Nicaragua

 Beit Din en Nuestra Kahal

Venida del Bet Din Tzedek Latfuzot Yisrael (BADATZLI) a nuestra Comunidad a hacer guiurim, 3 Rabinos procedentes de Estados Unidos de América y un Israelí. Todos enviados de Kulanu, Inc. con acompañantes, traductores y asesores para hacer más rápido el proceso de conversiones.

En nuestra Comunidad  hiecieron guiur 33 personas: 23 adultos y 10 niños, pero atendieron a un Total de 108 personas, procedentes de diferentes organizaciones como la Comunidad Israelita de Nicaragua (la más antigua de Nicaragua) para un Total de 9 conversiones, luego se atendieron de la Comunidad Ortodoxa Beit Abraham (de tendencia Jabad) 66 conversos. Las Bodas de nuestra Comunidad fueron 9, de las 24 que se realizaron. con más de 15 circuncisiones de 2 semanas. Las mayorías Realizadas por el Dr. Moshé Henriquez, presidente de la Comunidad Judía Sefaradí en Nicaragua.

 Tuvimos el Honor de atender el Beit Din en nuestra Comunidad y que utilizaran nuestra mikvéh los futuros conversos, ya que es la única viable en Managua y a disponiblidad de una Comunidad Judía.

Kulanu envió a los Rabinos Gerald Sussman, de Nueva York y a su Esposa La Rabanit Bonita Nathan Sussman quien es la Vice-Presidente de esta organización, El Rabino Mark Kunis y Su Esposa la Rabanit Cheryl Tobin de Kunis, de la Sinagoga de Atlanta, Georgia, Shaarei Shamayim, El Rabino Marc Phillippe del Temple Emanu-El, Miami, Beach y el Rabino Andrew Eichenholz de la Congregation Ohel Abraham de Nueva York, quien actualmente vive en Israel. También debemos mencionar el enorme apoyo de Judi Kopler y su hija Daysi Owens quienes participaron en la organización de las personas y la correcta emisión de los certificados, la profesora Marla quien fue muchas veces mediadora en las aglutinaciones, y una mención especial para la Rabanit Kunis quienes con el intenso calor estuvo en la Mikvéh siguendo la Tevilá de cada una de las mujeres. Además de la Rabanit Sussman quien fue capaz de preparar este equipo organizativo para este guiur en Nicaragua. HKBH tenga Zejut para todos los miembros de Kulanu, inc y los miembros de este Beit Din.

La Mikvéh

En la imagen aparece el Dr. Juan Alberto Henriquez (Ahora, Aharón K. Henríquez) y el Dr. Moshé K. Henríquez, padre e hijo respectivamente, el primero siendo ayudado pues sufrió de un Accidente Cerebrovascular que le dificulta la movilización. Lic. Henríquez fue un destacado Revolucionario, Miembro del Parlamento Nicaragüense y candidato a la Vice-Presidencia de la República del país en los años 1984. Abogado y Periodista, además de Escritor en su última etapa, casado con la también Escritora y Profesora Universitaria Elioconda Cardoza Cardoza, está retirado en su casa de San Isidro, Matagalpa. Descendiente de Don Moisés Cohen-Henriquez.

Tishá B´Av

 Tishá B´Av

 Tisha b'Av o Tish'ah b'Av (en hebreo תשעה באב) es el principal día de ayuno y abstinencia del judaísmo de origen rabínico. Su nombre hace referencia al noveno día (Tishá) del mes hebreo de av, que cae en la canícula. Se le suele llamar el ’’día más triste en la historia judía’’ y tradicionalmente conmemora la destrucción del Primer Templo por Nabucodonosor, la destrucción del segundo Templo por Tito, la caída de Betar (y por consiguiente, el colapso en la rebelión de Bar Kojba seguido por la intensa persecución conducida por Adriano), la expulsión de los judíos de Inglaterra por el Rey Eduardo I, la expulsión de los judíos de Francia, y el destierro de los judíos de España por el rey Fernando y la reina Isabel en 1492.

 

 Las destrucciones

 

El ayuno conmemora los dos eventos más tristes de la historia judía: la destrucción del Primer Templo (construido por el rey Salomón), y la del Segundo Templo. Estos hechos acaecieron en el mismo mes, av, y como tradición en el mismo día nueve, pero trascurrieron 656 años del primero al segundo. En relación con la caída de Jerusalén, existen otros tres días de ayuno que se establecieron a la vez que éste: el diez de tevet, cuando comenzó el asedio; el diecisiete de tamuz, la primera grieta del muro; y el tres de tishrei, conocido como el Ayuno de Godolías, día en que Godolías fue asesinado (II Reyes 25:25; Jeremías 41:2). De Zacarías 7:5, 8:19, menciona que tras la edificación del Segundo Templo, no se siguió con continuidad la costumbre del ayuno. Tras la destrucción de Jerusalén por los romanos, se volvieron a establecer los 4 días.